بانوراما الرجعةِ العظيمةِ – الحلقة ٦٤ – أسئلة وأجوبة ج١

تاريخ البث : يوم الأحد 6 ذو القعدة 1446هـ الموافق 4 / 5 / 2025م

• يواصل الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي في هذه الخاتمة الإجابة على مجموعة من الأسئلة المهمة التي وردت من المتابعين، مبيناً أن هذه الحلقة تمثل استكمالاً للحلقات المخصصة للإجابة الوافية ضمن برنامج بانوراما الرجعة، حيث تم تخصيص هذا الجزء للإجابة على المطالب العقائدية والفقهية بدقة وتفصيل لتجنب التطويل والتشعب، مستهلاً الحلقة بالتوجه والتوسل بمقام الزهراء صلوات الله عليها لتسديد مسار بانوراما الرجعة العظيمة.

• تتمحور الفكرة العامة للحلقة حول تبيان منهج أهل البيت الصحيح في التعامل مع المخالفين لـ دين العترة الطاهرة من داخل الأسرة، وتأصيل القواعد الحقيقية في تحديد الشهور القمرية، بالإضافة إلى كشف الحقائق التاريخية والعقائدية المتعلقة بهندسة القبور الرمزية لشهداء كربلاء، وتصحيح المفاهيم المغلوطة السائدة في الواقع الشيعي.

• في إجابته على كيفية التعامل مع الأهل من أتباع المدرسة الطوسية أو دين السقيفة، شدد الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي على قاعدة حاسمة هي الانشغال بإصلاح النفس أولاً في هذه المرحلة التي تمثل انتقالاً بين الأديان، داعياً إلى تنظيف العقول والقلوب من قذارات المذهب الطوسي عبر التفقه العميق في ثقافة العترة الطاهرة قبل التفكير في إرشاد وتوجيه الآخرين.

• أوضح الشيخ أن الوصول إلى حد النجاة يتطلب التمييز التلقائي بين مذاق العترة الطاهرة وبين المذاقات الفاسدة والمحرفة، محذراً من الدخول في نقاشات أو صدامات مع الأهل، بل يجب التعامل معهم اجتماعياً برحمة ومصانعة تطبيقاً لـ قانون المودة الذي أرساه الإمام الحسن المجتبى صلوات الله عليه: "القريب من قربته المودة وإن كان بعيداً"، وقاعدة: "أَمْحِضِ الْمَوَدَّةَ لِأَخِيكَ الْمُؤْمِنِ، وَصَانِعِ الْمُنَافِقَ بِلِسَانِكَ".

• انتقل الشيخ لبيان المنهج القويم في تحديد التقويم القمري، مستنداً إلى قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾، ومبيناً أن هذا التقويم هو المعتمد في شؤوننا الدينية، وأن القاعدة النبوية المحكمة في هذا الباب هي: "صُمْ لِلرُّؤْيَةِ وَأَفْطِرْ لِلرُّؤْيَةِ"، رافضاً بشكل قاطع الاعتماد على الحسابات الفلكية أو العين المسلحة لتحديد المواقيت الشرعية.

• استدل الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي بروايات صحيحة من كتاب وسائل الشيعة، منها قول الإمام الباقر صلوات الله عليه: "إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، وَلَيْسَ بِالرَّأْيِ وَلَا بِالتَّظَنِّي، وَلَكِنْ بِالرُّؤْيَةِ"، مؤكداً أن الرؤية البصرية الحسية والمباشرة هي المنهج الأصيل، وأن القواعد المحنطة لمعرفة أيام الشهور لا يُعمل بها إلا في الحالات الاستثنائية القصوى عند تعذر الرؤية.

• عزز الشيخ مطلبه بما ورد في الصحيفة السجادية في دعاء الاستهلال الذي يخاطب فيه الإمام الهلال عياناً: "أيها الخلق المطيع الدائب السريع"، مما يثبت وجوب الرؤية الحسية في تحديد بدايات الشهور، ومذكراً بـ النداء الغيبي عند مقتل الحسين صلوات الله عليه: "أَلَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ الْمُتَحَيِّرَةُ الضَّالَّةُ بَعْدَ نَبِيِّهَا، لَا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِأَضْحَى وَلَا لِفِطْرٍ"، لبيان التخبط المستمر و تخبط المخالفين في هذا الشأن.

• أجاب الشيخ بعد ذلك عن تفاصيل هندسة حرم الحسين ومواقع قبور الشهداء، موضحاً أن التشكيلات المعمارية الحالية والشبابيك هي القبور الرمزية، وأن المساحة الحالية لا تتسع فعلياً لدفن جميع الشهداء، مبيناً أن الحرم يشمل مدينة كربلاء بأكملها، وكلما اقترب الزائر من المعسكر الحسيني ازدادت القداسة وصولاً إلى موضع الدفن الأصلي المتمثل في السرداب.

• أشار الشيخ إلى أن الإمام السجاد صلوات الله عليه أسس القبور الشريفة في الروضة الحسينية، غير أن التدمير الممنهج والتغيرات عبر الزمن غيرت المعالم السطحية، مؤكداً أن أولياء الحسين العارفين بحقه يميزون تربة الحسين بـ رائحة التفاح الجناني وقت السحر، ومذكراً بأن جسد ودم الإمام قد عرج بهما إلى السماء كما نزور: "أَشْهَدُ أَنَّ دَمَكَ سَكَنَ فِي الْخُلْدِ".

• ختم الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي توجيهاته العملية بدعوة الموالين للاستمرار في التفقه وتطهير العقول لصناعة تيار فكري مجتمعي زهرائي ينهل من صافي علوم العترة الطاهرة، مؤجلاً الإجابة عن بقية التساؤلات إلى الحلقات القادمة، ومجدداً العهد بشعار: زهرائيون نحن والعشق كربلائي، راجياً التوفيق والنجاح للمشاهدين وسائلاً إياهم الدعاء لتعجيل فرج إمام زماننا صلوات الله عليه.